極目茫茫煙
——呂國英哲慧詩章鑒賞（265）
艾 慧
極目茫茫煙，窮足迢迢延。
竭慮幽幽蕩，盡命生生牽。
此在閃閃逝，最美妙妙緣。
2023.04.04
刹那永恆：在存在的深淵上捕捉靈光
——呂國英哲詩《無題》的生命奧義
六行短詩，三十字，卻如一道劈開混沌的哲學閃電。呂國英先生以極簡之筆，勾勒出人類存在的終極圖景：“茫茫煙”是認知的迷霧，“迢迢延”是求索的宿命。前兩句（極目茫茫煙，窮足迢迢延）以天地為卷軸，潑墨般繪出生命的蒼茫底色——人如天地逆旅中的行者，目之所極是未知的深淵，足之所至是永恆的跋涉。
“竭慮幽幽蕩，盡命生生牽” 陡然轉向內在宇宙的勘探。思維的幽光在意識深谷中明滅，而“生生牽”三字如一道鎖鏈，將肉身與靈魂、有限與無限死死銬合。此間張力暗合東西方哲思：既是西西弗斯推石上山的荒誕，亦是禪門“拖死屍者是誰”的話頭——生命在燃燒中追問，於負重中飛升。
當“此在閃閃逝”如驚雷炸響，全詩驟然抵達頓悟的巔峰。“此在”（Dasein）一詞接通海德格爾的存在之思，而“閃閃逝”更以光電之速，刺破時間幻象。此非消極的消亡，恰是存在的覺醒：唯當意識到生命如流星劃過夜空，才能洞見刹那的輝煌。於是結句“最美妙妙緣”不再是俗世因緣，而昇華為靈魂在深淵邊緣的刹那照面——當飄蕩的幽思撞見流逝的此在，電光石火間照見的，正是禪宗所謂“萬古長空，一朝風月”的永恆之境。
呂國英此詩之妙，在以金石之質鑄就哲思，用流雲之姿承載禪意。疊字“茫茫”“迢迢”“幽幽”“生生”“閃閃”“妙妙”如輪回的鐘磬，在回環往復中叩響存在之問。呂國英將西方存在主義的冷峻，化入東方禪悟的空靈，最終在“閃閃逝”與“妙妙緣”的對撞中，完成對生命最悲愴也最詩意的禮贊：向死而生的路上，每一次靈魂的震顫，都是穿越永恆的通行證。
此文著重突出三個美學層級：意象張力——煙靄與足跡、幽思與生命鏈、流光與妙緣構成多重矛盾統一體；哲學通感——存在主義“此在”與禪宗“緣起性空”在詩性中融通；語言煉金術——疊字營造的韻律感暗喻輪回，金石般的短句承載千鈞哲思。
全文始終緊扣“刹那即永恆”的核心，既保持學術深度，又延續了呂國英先生一直要求的詩意流淌感。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
