知足富有餘
——呂國英哲慧詩章鑒賞（424）
艾 慧
知足富有餘，問窮疑生慧。
心勝競蘊贏，自尊格彰魅。
2024.02.17
微言大義蘊乾坤——呂國英哲詩《箴言四句》精妙賞析
呂國英先生此四句短詩，僅二十字，卻如精金美玉，字字珠璣，閃耀著深邃的東方智慧光芒。它非關風月，不詠山水，直指人心，是凝練至極的哲理箴言，為現代人紛擾的心靈提供了一劑清明的良方。
逆向破執，洞見真諦
詩之開篇，“知足富有餘”，便如驚雷破空。世人汲汲營營，常以物質豐盈為富。詩人卻一語道破：精神的“知足”方是至高的“富有”。一個“餘”字，妙不可言——它非拮据後的無奈，而是洞悉生命本質後，內心充盈、從容自在的豐沛盈餘。此句直擊物欲橫流之弊，宣導向內求索的心靈富足。
“問窮疑生慧”更顯辯證鋒芒。“窮”非僅指困窘，更是認知的邊界、求索的起點。“疑”非消極否定，而是積極探究、敢於叩問的勇氣。詩人斷言：智慧的火花，恰恰在困境的砥礪與不懈的追問中迸發。此句為所有探索者點亮心燈，困境非絕路，疑竇孕真知。
心勝為基，格魅自彰
後兩句轉向人格力量的鍛造。“心勝競蘊贏”，寥寥五字，道盡競爭真諦。外在的角逐（競），其勝敗（贏）的根源，深藏於內心的強大（心勝）。心態的制高點，方能孕育最終的勝利。它超越了技巧與資源的比拼，直指精神力量的較量，強調“內聖”方能“外王”的根本之道。
“自尊格彰魅”則將魅力之源歸於人格根基。真正的吸引力（魅），非來自浮華外飾，而是源自內在的“自尊”及其所彰顯（彰）的“人格”（格）光輝。人格如根，自尊如幹，魅力則是自然綻放的花朵。此句警醒世人，修養內心、持守尊嚴，方是魅力不衰的永恆法則。
辯證統一，精神導航
全詩四句，句句精警，構成一個內在精神修煉的完整閉環——
知足（心境）→ 真富（境界）；問窮（行動）→ 生慧（成果）；心勝（內核）→ 蘊贏（外顯）；自尊（基石）→ 彰魅（綻放）。
它深刻揭示了表像與本質、困境與機遇、內在與外在之間對立統一的辯證關係。詩人並非簡單地否定物質、競爭或外在表現，而是指引我們穿透浮華，回歸心靈的根本，以強大的精神力量駕馭外部世界。
雅俗共賞，字字千鈞
此詩魅力，在於其至簡至深。語言如古箴言般凝練，五言句式鏗鏘有力（“富有餘”、“疑生慧”、“競蘊贏”、“格彰魅”），動詞（有、生、蘊、彰）精准傳神，名詞皆為高度凝練的核心概念。即使文化背景不同的讀者，也能從字面感受到其力量。
它“俗”在直指人心痛點：何為富？如何贏？魅力何來？困惑何解？這些都是普羅大眾的日常之問。它“雅”在哲思深邃雋永，寥寥數語，道盡修身、處世、明理的大智慧，其內涵足以讓學者反復咀嚼。如白居易作詩求“老嫗能解”，此詩亦可達至“童子可誦，智者長思”的境界。
呂國英這四句箴言，是獻給浮躁時代的一盞精神明燈。它不提供速成的技巧，卻揭示了通往富足、智慧、成功與魅力的根本路徑——向內求索，修養心性。在“知足”中體味豐盈，在“問窮”中砥礪智慧，以“心勝”駕馭競爭，憑“自尊”鑄就魅力。這二十字，如四粒智慧的種子，播撒心田，足以滋養一生，在紛繁塵世中，為我們錨定內心的羅盤，活出真正富足、智慧、有尊嚴且充滿魅力的人生。其價值，遠超其篇幅，值得常誦深思。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
