逆流長河觀落日
——呂國英哲慧詩章鑒賞（426）
艾 慧
逆流長河觀落日，寂寥大漠醉孤煙。
誰歎金樽空對月？英雄豈必憶當年！
2024.03.13
逆流觀落日，孤煙照雄魂——呂國英哲詩精神探微
“逆流長河觀落日，寂寥大漠醉孤煙。”開篇十字如斧鑿刀刻，劈開一片雄渾蒼茫的精神高地。詩人立於長河逆流之上，以挑戰之姿直面浩蕩時空，將落日熔金的壯烈盡收眼底。大漠無垠，孤煙似筆，本屬天地間最寂寥的意象，卻被一個“醉”字點石成金——荒蕪之境反成豪情熔爐，宇宙的寂寥與個體的沉醉在矛盾張力中轟然相撞。
“誰歎金樽空對月？”此問如驚雷裂空，直指千年文人詠歎傳統的核心。李白舉杯邀明月的孤影，蘇軾把酒問青天的蒼茫，在此皆成被審視的對象。呂國英以“誰歎”的淩厲詰問，斬斷了對月傷懷的柔腸。金樽依舊，明月如霜，而英雄的目光早已穿透這虛幻的詩意幕布。
“英雄豈必憶當年！”七字宣言如金石墜地，迸發出全詩最奪目的精神火花。“豈必”二字斬釘截鐵，將“憶當年”的懷舊情結徹底解構。過往功業如長河逝水，真正英雄魂靈在“逆流觀落日”的此刻已然鑄就，在“醉孤煙”的荒原完成涅槃。這是對時間暴政的終極反抗——當永恆在落日孤煙中顯形，往昔榮光便成塵沙，唯有立足當下才是英雄存在的明證。
呂國英此詩猶如精神鍛鐵：前兩句以天地為砧，逆流孤煙作錘，淬煉出英雄的錚錚鐵骨；後兩句則如淬火之泉，在否定與宣言的冷熱交激中，讓“活在當下”的哲學鋒芒畢現。這四句詩行如四根擎天柱石，支起超越時空的英雄穹頂——當眾人順流追逐落日餘暉時，真正的勇者正逆流而上，在孤煙直處痛飲生命的烈酒，將“當年”二字踏作攀登的階梯。
此詩氣魄吞納山河，哲思直抵存在核心。它宣告真正的英雄主義，是在時間洪流中逆流而立，在荒蕪境遇裏痛飲孤寂。當金樽對月的歎息消散於大漠長風，一種嶄新的生命自覺正如孤煙升起：英雄之魂永不沉溺於過往的倒影，只在此刻的熔爐中將自己反復鍛造。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
