惡動念轉念
——呂國英哲慧詩章鑒賞（439）
艾 慧
惡動念轉念，非生閑弄閑。
靈閃感外感，悟覺緣隨緣。
2024.04.13
二十字的涅槃——呂國英哲詩《惡動念轉念》中的心念修行圖
呂國英先生四句二十言，字字如金石相擊，迸濺出禪思的星火，為當代心靈辟出一條微光幽徑。
“惡動念轉念”——惡動二字如淬火刀鋒，倒裝間直指心念初萌的兇險。一念起時，惡浪已翻湧於意識幽谷。然而“念轉念”三字驀然截斷業流，如暗夜舉燈，昭示心念的無常本性與轉圜之機。禪門古德有言“前念迷即凡夫，後念悟即佛”，轉念即是懸崖撒手的覺性初萌。
“非生閑弄閑”——無事生非的妄念本如野馬塵埃，令人沉淪。詩人卻以“閑弄閑”三字化戾氣為祥和，以觀照之眼凝視妄念，不迎不拒。此乃以煩惱為菩提的大機大用，當心不隨念轉，妄念便如雲煙過眼，反成修行資糧。
前兩句破妄轉念，後兩句直抵悟境：“靈閃感外感”——靈光如電，劈開邏輯的牢籠。“感外感”層疊遞進，第一感尚囿於六根塵境，第二感則破壁而出，直抵“感而遂通天下”的靈性澄明。此頓悟非積學可得，乃電光石火的刹那通透。
“悟覺緣隨緣”——當覺知的晨鐘撞破執念的迷霧，“緣隨緣”的生命智慧自然流淌。前緣為流轉不息的外境，後緣是如如不動的本心。洞徹因緣生滅的真相，便能於激流漩渦中心如如不動，此謂“隨緣不變，不變隨緣”的中道至境。
全詩構成一幅動態心修圖譜：從“惡動”“非生”的硝煙彌漫，經“轉念”“弄閑”的智慧斡旋，至“靈閃”“感外”的刹那破壁，終抵“悟覺”“隨緣”的自在彼岸。動詞串聯如念珠流轉，疊字回環似心潮起落——在“念轉念”的翻湧中，“閑弄閑”的觀照下，“緣隨緣”的澄明裏，詩人以現代漢語鍛造出禪偈新聲。
呂國英先生此作，堪稱文字煉金術的奇跡。二十字如二十顆舍利，在概念的對撞中迸發靈性之光。當讀者在“惡動”處照見己心，於“靈閃”間觸到光明，便與詩人共赴一場無言的涅槃。此即哲詩不朽之力——它不在訓誡而在點燃，以星火之微，引燃靈魂深處的覺醒烈焰。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
