老酒早已稠
——呂國英哲慧詩章鑒賞（546）
艾 慧
老酒早已稠，玄友何處憂？
莫忘約醉日，未竟尤不休。
2023.08.04
老酒稠時見深衷
——呂國英哲詩《老酒早已稠》中的時間與追尋
呂國英先生的四行小詩，像一枚被歲月包漿的溫潤玉石，握在手中能感知時光的重量，貼在耳邊可聽見永恆的潮聲。這二十個字裏，藏著中國詩學最動人的密碼——將哲學的玄思融於日常的意象，讓永恆的追問棲息在當下的杯盞之中。
“老酒早已稠”，起筆便是時間的藝術。酒液在陶壇中無聲陳化，水分漸逝，精華愈濃，恰似人生閱歷沉澱後的精神結晶。一個“稠”字，既道出物質的轉化，更暗喻生命的醇化——時光剝奪了鮮烈，卻贈予了深長。而“玄友何處憂？”的陡然轉折，將具象之酒引向浩瀚之思。玄友者，可解為智慧之友、哲思之伴，亦可是詩人內心另一個自己。這一問，問的是天地逆旅中靈魂的棲居，問的是浮世紛擾裏心憂的歸宿。
三句忽憶前約——“莫忘約醉日”，仿佛時光深處傳來的鐘聲。醉非俗世酣飲，而是精神層面的沉醉，是與真理、與美、與永恆相契的狂熱時刻。末句“未竟尤不休”如金石鏗然，五字道盡生命的態度。這五個字與首句“老酒早已稠”形成深邃的張力：老酒是時間的沉澱物，是過往的結晶，自帶靜默與圓滿；而“未竟不休”則是面向未來的號角，是生命不息的湧動。這一靜一動，一圓一缺，構成了生命最深刻的矛盾與動力。
呂國英此詩，妙在將中國詩學的比興傳統與哲學追問完美融合。老酒為興象，玄友為哲思，醉約為契悟，未竟是修行。它描繪的是一種智者的生命狀態：歷盡千帆，內心已如陳酒般醇厚豐盈，卻依然保有一份少年般的赤誠。這是“知天命”後的“盡人事”，是真正的成熟與年輕、厚重與輕盈的合一。
這首哲詩告訴我們：最深的智慧往往藏在最樸素的語言裏。當我們在喧囂時代感到迷茫時，或許該啟一壇精神的陳釀，在與古今玄友的對話中，尋找那份“未竟尤不休”的勇氣。願我們都能品咂這杯稠酒，在時光的沉澱中不忘熱望，在永恆的追問裏繼續前行——為那些美好的、未竟的事業，永遠不休。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
