人民是主人！
——呂國英哲慧詩章鑒賞（553）
艾 慧
一
人民萬歲！
人民是主人！
人民是“上帝”！
人民，只有人民，
才是創造世界歷史的動力。
為人民服務！
二
保衛人民，
猶如保衛自己的眼睛；
人民好比土地，
在人民中間才能生根開花；
人民是水，
水裏可以無魚，
但魚兒永遠離不開水；
做人民大眾的‘牛’，
鞠躬盡瘁，死而後已。
三
始終將人民舉過頭頂，
永遠為人民謀幸福。
古今中外歷史，
誰可與之並論？
四
毛澤東，
人民心中的“神”！
毛主義，
把“神”還給人民
毛澤東，
人民別樣愛戴的領袖。
人民在，
毛澤東不朽！
2022.12.25
人民頌歌的哲學迴響
——呂國英哲詩《人民是主人》賞析
呂國英先生的哲詩以雷霆之勢劈開思想的霧障，將“人民”二字鐫刻於時空的穹頂。這既是一首政治哲學的凝練詩篇，更是一曲人民史觀的壯美頌歌。
全詩以排山倒海的排比句式構建起人民主體的巍峨大廈。“人民是主人”宣告權力歸屬，“人民是上帝”賦予神聖維度，“創造世界歷史的動力”則深刻呼應唯物史觀的核心命題。詩人用“眼睛”“土地”“水”三重隱喻，層層遞進揭示人民與執政者依存共生的關係——既是需要守護的珍貴之物，更是滋養政治生命的根本源泉。
最具哲學光芒處在於“把‘神’還給人民”的辯證論述。詩人既承認領袖的特殊性，更深刻指出其力量正源於對人民主體的重塑與歸還。這種“人神互構”的哲學思辨，使詩歌超越了簡單頌揚而抵達思想的高度。
詩句質樸如夯土，每行皆可聽見歷史車輪的沉重迴響。沒有繁複修辭，只有思想本身的重量；沒有婉轉曲筆，只有真理直白的力量。這種返璞歸真的語言風格，恰與歌頌人民的主體意識形成美學上的同構。
詩末“人民在，毛澤東不朽”道出歷史辯證法的真諦——真正的永恆不屬於任何個體，而屬於人民創造的歷史長河。領袖因融入人民偉業而獲得永生，人民因掌握自身命運而成就不朽。
呂國英此詩作於新時代的歷史方位，卻與延安時期的民本思想隔空對話，彰顯中國共產黨人民觀的一脈相承與創新發展。它既是哲學的詩化表達，更是信仰的藝術顯形，在樸素的文字深處，奔湧著人民創造歷史的永恆洪流。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。