小行遠暮年歸
——呂國英哲慧詩章鑒賞（659）
艾 慧
少小行遠暮年歸，滄海桑田相鏡隨。
偶遇衰翁驚舊歲，歲月何曾逝再回？
2026.04.01
歲月何曾逝
——呂國英《少小行遠暮年歸》詩境探微
少小離家的路，蜿蜒向遠方，愈走愈長。那時的行囊很輕，裝著尚未命名的明天；腳步很重，每一步都踏在新鮮的土地上，仿佛整個世界都在等待被開啟。暮年歸來時，行囊重了，裝滿了經歷與記憶；腳步卻輕了，輕得像一片即將歸根的落葉。
“少小行遠暮年歸”——七個字，畫出了一個圓。從原點出發，兜兜轉轉，最終回到原點。可這圓裏的風景，早已換了人間。
滄海變桑田，並非神話裏的遙遠傳說，而是每個歸鄉人眼底的真切景象。那棵老槐樹不見了，那片池塘填平了，兒時嬉戲的鄉野立起了陌生的樓群。然而更令人心驚的，是那面“相鏡”——歲月不僅在天地間刻下痕跡，更在相識的面容上雕琢出無法辨認的紋路。
於是有了那一聲驚呼：“偶遇衰翁驚舊歲”。
最殘忍的相遇，莫過於認出與認不出之間的那個瞬間。你看著那張佈滿溝壑的臉，努力從中打撈記憶深處的輪廓；他也用渾濁的眼睛打量著你，像在辨認一件出土文物。然後，幾乎是同時，你們從彼此眼中讀出了答案——那不只是對方的衰老，更是自己的歲月。驚的是舊歲，痛的卻是眼前。
“歲月何曾逝再回？”
這一問，問到了時間的骨頭裏。我們總說歲月流逝，仿佛時間是一條奔騰不息的河流，從我們身邊嘩嘩流過。可詩人告訴我們：歲月何曾流逝？它只是沉澱下來了，沉澱在滄海桑田裏，沉澱在故人的白髮裏，沉澱在你我再也回不去的眼神裏。
時間不會重來，因為它從未離去。它就在那裏，在每一道皺紋裏，在每一片變遷的土地上，在我們每一次認出又不敢相認的瞬間。
讀這首詩，想起賀知章的“兒童相見不相識，笑問客從何處來”。但呂國英先生的詩句更為沉鬱——不相識的不是兒童，而是同輩的“衰翁”；沒有笑問，只有驚愕。這種驚愕，是對時間最本能的反應，是對生命最直接的領悟。
詩很短，短到只有四句；詩很長，長到需要用一生去走完。少小到暮年之間，是無數個日升月落，是無數次想要回去卻終究回不去的嘗試。而當真正歸來時，才發現歸來的意義不在於重逢，而在於認清——認清時間的面目，認清生命的限度，認清一切終將逝去卻從未真正離去的悖論。
那聲“何曾逝再回”的問句，懸在天地之間，沒有答案，也不需要答案。因為答案早已寫在每個人生命的軌跡裏：回不去的，不必追；回得來的，唯有此刻的凝視與領悟。
窗外有風，吹動老樹的葉子。葉子落了，還會再長。可同一棵樹上的同一片葉子，再也不會回來了。這大概就是歲月教給我們的事——不是抗拒逝去，而是學會在每一次告別中，認出永恆的模樣。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。
