縱遊萬象河山
——呂國英哲慧詩章鑒賞（441）
艾 慧
縱遊萬象河山，窮覽千態人間。
笑傲百般非願，悠然十足心閑。
2024.06.28
二十四字裏的逍遙遊——呂國英哲詩的精神遠征
“縱遊萬象河山，窮覽千態人間。笑傲百般非願，悠然十足心閑。”呂國英先生這四句二十四字，如一道驚雷在方寸間炸響，以最精悍的形骸承載著最磅礴的靈魂。這非尋常吟詠，而是哲思凝結的微型史詩，是精神自由的不滅宣言。
開篇“縱遊”、“窮覽”便如鯤鵬展翅，瞬間掙脫塵世尺度的拘囿。“萬象河山”是自然浩渺無垠的壯闊圖卷，“千態人間”則是眾生紛紜世相的深邃鏡像。詩人以天地為書卷，以行旅為閱讀，在空間的無限延展中積累著洞穿表像的智慧。數字“萬”“千”並非虛指，而是詩人對宇宙之廣與人生之繁的極致體驗——唯有“縱遊”天地、“窮覽”眾生，方能為精神的真正超拔奠定基石。
“笑傲”二字如利劍出鞘，閃耀著全詩最璀璨的精神鋒芒。當“百般非願”如濁浪般湧來——世間的挫折、人情的冷暖、命運的戲弄——詩人非但不避不懼，反而以“笑”為甲，以“傲”為刃。此笑是淩越塵囂的澄明智慧，此傲是心靈獨立的不屈宣言。它超越消極的隱忍，是主體精神對客體困境的主動昇華與詩意征服。這份豪情，是閱盡千帆後的澄澈，更是靈魂對一切非願的審判與超越。
“悠然十足心閑”是風暴後的澄明港灣。當遍曆萬象、笑對百態後，生命終於抵達“十足心閑”的至境。“悠然”是行雲流水的從容，“十足”是圓滿具足的狀態，“心閑”則是紛擾沉澱後的絕對安寧。這“閑”絕非慵懶之閑，而是歷經淬煉後心靈獲得的無限自由空間，是精神最終歸返的澄明本源。它接通了莊子“逍遙遊”的無待境界，亦是對陶淵明“悠然見南山”的哲學深化——從被動靜觀昇華為主動創造後的生命至閑。
此詩藝術上堪稱凝練的奇跡。二十四字如青銅編鐘，字字有千鈞之力。“萬象”、“千態”、“百般”、“十足”形成數字的哲學韻律，由宏闊漸入精微，構築起邏輯森嚴的精神穹頂。節奏如馬蹄鏗鏘，平仄間形成內在的呼吸脈動。前兩句“縱遊”、“窮覽”的動勢與後兩句“笑傲”、“悠然”的靜定形成張力結構，暗合由外而內、由物及心的悟道之途。
呂國英此詩，是古老東方“逍遙”精神在當代的璀璨迴響。它用二十四字完成了一場壯闊的精神遠征：始於天地萬象的遨遊，成於人間百態的洞察，終於笑傲非願的超越，而歸於十足心閑的自在圓滿。在眾生為物所役的焦慮時代，這首詩如一道澄澈的智慧之光，昭示著一條超越之路——真正的自由，永遠屬於那閱盡千山而心遊萬仞，笑對滄桑而悠然自閑的靈魂。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
