风过千山静
——吕国英哲慧诗章鉴赏（682）
艾 慧
风过千山静，云归万壑清。
本心无挂碍，天地自澄明。
2022.02.08
澄明之境
——吕国英哲诗《听风》品鉴
风过，千山静了。
不是死寂，是万籁俱和后的安顿。风从山脊上掠过，带走尘埃，也带走躁气，山便显出它本来的样子——沉静、笃定，无需言语。
云归，万壑清了。
云散向天际的深处，壑谷卸下阴影，露出石纹、溪流与草木的脉络。那“清”，是清澈的清，清朗的清，清寂的清。雨洗过的青绿，月光滤过的空明，都不及这一句来得透彻。
我读这两句，仿佛看见一位行者立在山巅，风来时他不动，云去时他不留。千山的静不是外界的静，是他心里的静；万壑的清不是自然的清，是他眼里的清。 风与云只是过客，山与壑本是恒常——过客不扰，恒常自现。
“本心无挂碍”——至此，诗意豁然。
原来前两句的静与清，都是本心的投影。人心若被俗念缠绕，见山也是尘嚣，见水也是浊流。挂碍如蛛网，一丝一缕皆能遮住天地。而一旦放下，不是逃避，是看穿；不是空白，是通透。本心无碍，便如明镜，山来照山，云来照云，既不拒迎，也不沾染。
于是“天地自澄明”。请注意这个“自”字——不是谁让它澄明，是它自己澄明。天地本有澄明的秉性，只是人心遮蔽了它。心一空，天地的澄明便自己呈现出来，像泉水从地底涌出，像月光从云隙泻下，毫不费力，自然而然。
这二十个字，写的是风景，说的是修行，指向的是自由。
二〇二二年二月八日，不知是何心境下写成。但今日读来，却觉得它不属于某一时刻。风吹千年，山静千年；云归万里，壑清万里。诗句如露水，滴在焦躁的人心上，便洇开一片清凉。
掩卷时，窗外有风，远处有云。我试着放下挂碍，天地似乎真的澄明了一些。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
核心立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
