浮生係數命財證
——呂國英哲慧詩章鑒賞（387）
艾 慧
浮生係數命財證，勞命搏財藉證行。
命魂財核證牢變，財盈證隨命和靈。
盡財窮證潤命續，命攜證財久愈贏。
2022.11.09
數字牢籠與靈性破牢
——呂國英《浮生係數命財證》的現代生存寓言
呂國英先生以“命、財、證”三字為手術刀，在《浮生係數命財證》中精准剖開現代人的生存困局，更以哲思之光刺破數據時代的生存迷霧，構建出一則冷峻深刻的精神寓言。
首聯“浮生係數命財證，勞命搏財藉證行”，開篇即擲出生存的殘酷方程式。“系（拴、綁，拘囚）”“數（數目、數據）”二字如冰冷鎖鏈——生命被數位化編碼，淪為數據洪流中的符號；“勞命搏財”則勾勒出西西弗斯式的宿命迴圈：我們押上血肉之軀搏取財富，而那張張“苟活之證”（學歷證、資格證、通行證…）竟成為這場搏殺的唯一通行券。證件在此已異化為數字牢籠的柵欄，無證者寸步難行，持證者亦不過是戴著鐐銬起舞。
頷聯“命魂財核證牢變，財盈證隨命和靈” 直指三元關係的本質矛盾。詩人以“命魂”確立生命的精神主體性，以“財核”點明物質基礎的必要性，而“證牢”二字如警鐘長鳴——證件本應是工具，卻常異化為囚禁靈魂的牢獄。更深刻的是“變”字的哲思：證牢非鐵板一塊，其可變性正暗藏破局之機。後句“財盈證隨命和靈”則如禪宗公案：當財富堆疊、證件累積，若缺失了生命與靈性的應和（“和靈”），物質豐盈反成精神枷鎖，人終將在證件的迷宮中失魂落魄。
尾聯“盡財窮證潤命續，命攜證財久愈贏”，筆鋒陡轉，劈開一條超脫之路。“盡財窮證”絕非揮霍，而是以破釜沉舟之姿將物質與工具複歸於生命本體——耗盡財富只為滋潤生命根基（“潤命續”），窮盡證件但求掙脫體制桎梏。最終抵達“命攜證財久愈贏”的化境：當生命重新成為主體，證件與財富便從枷鎖蛻變為僕從。此“贏”非世俗勝負，而是靈性主導下“久愈”的永恆和諧——恰如莊周“物物而不物於物”的當代迴響。
呂國英此詩，是刺向數字時代的一柄思想匕首。它撕開“數據理性”的溫情面紗，暴露出生命被計量、被規訓的荒誕本質。但詩人的偉大之處在於不止於批判：“命魂”的燭照與“和靈”的召喚，如暗夜中的北斗，指示著破牢之徑——唯有喚醒靈性自覺，方能在證件的牢籠與財富的迷宮中，重獲生命本真的逍遙。這六行短詩，遂成一部現代人精神突圍的啟示錄。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。