無我萬有歸寂
——呂國英哲慧詩章鑒賞（406）
艾 慧
無我萬有歸寂，離宇自性窮空。
天我渾然慧覺，靈纏真心妙明。
2024.01.20
破我執，見真心——呂國英哲詩《無題》的靈性光芒
呂國英先生的四句哲詩，如一道劃破認知迷霧的靈性閃電，以極致的凝練，直指東方哲學智慧的核心——破除“我執”，證悟“天人合一”的究竟境界。這短短二十餘字，構建了一條從迷惘到覺醒的清晰心路。
開篇雷霆萬鈞：“無我萬有歸寂，離宇自性窮空。” 首句當頭棒喝，點破“我”（小我的執著）是障蔽世界的根本。“萬有歸寂”並非指物理消亡，而是揭示一個殘酷真相：當個體被“我執”牢牢禁錮，萬物便在其主觀意識的切割與遮蔽下，失去了本然的鮮活與聯通，淪為僵死的對象，陷入感知上的“死寂”。次句則如金剛利劍，斬向另一種偏執：若將“自性”（本心、佛性）抽離其賴以顯現的宇宙時空場域（“宇”）而孤立求索，則如同尋無根之木、覓無源之水，必將墮入虛無空洞的“頑空”（“窮空”）。這兩句深刻批判了“執我”與“離世”兩種認知誤區，奠定了萬物一體、心物交融的宇宙觀基礎。
破執之後，方能顯真。後兩句遂描繪那超越二元對立後的恢弘圖景：“天我渾然慧覺，靈纏真心妙明。” “天我渾然”是境界的極致——個體之“我”的邊界消融於浩瀚宇宙本體之“天”，主客對立徹底瓦解，臻至“萬物皆備於我”的圓融無礙。在這無分別的“渾然”之境中，超越個體局限的大智慧（“慧”） 自然朗現，覺悟（“覺”） 如日普照。這智慧非由外求，其源頭正是那未被塵染的先天“真心”。當“真心”掙脫“我執”的枷鎖，其本具的靈性光輝（“靈纏”——這“纏”字用得極妙，仿佛靈性之光如波如縷，自然縈繞、彰顯）便得以全然綻放，呈現出不可思議的“妙明”——這是一種既玄奧深邃又清澈澄明的終極覺性狀態，是生命與宇宙實相的無遮蔽顯現。
此詩藝術上堪稱哲思凝練的典範。四句如四重境界，層層遞進，邏輯嚴密。意象宏大而深邃，“萬有”、“宇”、“天”構建了無垠的時空背景，“寂”、“空”、“慧”、“明”則勾勒出精神探索的幽微與光明。其價值遠超文學審美，實為指引精神修行的無上“心要”。它如洪鐘巨響，警醒世人：沉溺“小我”無異於自築認知牢籠，割裂個體與宇宙的探索終是徒勞。唯有放下“我”的執著，融入宇宙大化流行，方能開啟本具的“慧覺”，讓“真心”煥發出洞徹萬有的“妙明”，真正體認那“天地與我並生，萬物與我為一”的宇宙至理。
呂國英先生此詩，是東方哲學精髓在當代的詩意結晶，是一劑為迷茫心靈指引歸途的靈性甘露，其破執顯真的力量，穿越文字，直抵人心，閃耀著永恆不滅的智慧光芒。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
