貪婪噬萬有
——呂國英哲慧詩章鑒賞（479）
艾 慧
貪婪噬萬有，牟金利窮纏。
惡世縱性獸，極我魔人寰。
2024.07.29
警世箴言：四言鑄魂鑒魔心——呂國英哲詩《貪婪噬萬有》品鑒
呂國英先生此作，非詩，乃一柄淬火於時代寒流的哲思匕首，二十字如金石相擊，迸發徹骨警音。
“貪婪噬萬有”——“噬”字如血口，文明基業在無形巨顎下崩解。
“牟金利窮纏”——金鏈為索，利欲成藤，靈魂在資本的絞殺中窒息呻吟。
“惡世縱性獸”——“縱”乃萬惡淵藪！當世道默許，人性暗淵的獸性便撕開文明的薄紗。
“極我魔人寰”——“極我”二字如魔瞳乍開！私欲膨脹的盡頭，即為人性魔化、塵寰墮落的深淵之門。
此詩如刻於青銅的饕餮紋，獰厲而莊嚴。它以古鼎之凝重，承托現代性癌變的灼痛；以四言利刃之鋒，直剖資本邏輯下靈魂的異化病灶。每一個字，都是投向物欲狂潮的醒世石，在時代的死水微瀾中，激蕩起震魂懾魄的漣漪。
當“牟金”的絞索收緊，“性獸”在“惡世”的縱容下咆哮，這二十字箴言，便是懸於人類精神懸崖的明鏡，照見“極我”深淵前，那道血色淋漓的警戒線。
此詩的核心鑒賞點在於——
意象獰厲，震懾心魄：“噬萬有”的巨獸、“牟金”的絞索、“性獸”的咆哮、“極我”的魔瞳、“深淵”的警戒線，意象群充滿批判張力與警示力量。
凝練如金，字字千鈞： 四言古體承載巨大思想密度，“噬”、“縱”、“極我”等字精准狠辣，力透紙背。
古韻新聲，時空碰撞： 以古典詩歌形式（四言、凝練、金石感）包裹最前沿的現代性批判（資本、人性異化），形成強烈的時空張力與思想震撼。
終極指向，人性深淵： 深刻揭示個體“極我”私欲的無限膨脹，正是將整個人寰拖入魔境的根源，點明人類最大的敵人來自內心。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著多部、原創學術論文多篇，撰寫哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
