細雨洇紅千桃樹
——呂國英哲慧詩章鑒賞
莊鴻遠
細雨洇紅千桃樹，微風蕩綠萬柳枝。
最是牧心春妙至，哪有君愁滯此時？
且看雲影浮沉過，終信行藏進退宜。
細雨洇紅處，雲影自卷舒
——讀呂國英哲詩《細雨洇紅千桃樹》有感
呂國英先生這首短章，如一滴晶瑩的晨露，在簡潔明淨中折射出天地人生的深邃光影。
詩人起筆於春日最細微的景致——“細雨洇紅千桃樹，微風蕩綠萬柳枝”。“洇”字用得極妙，仿佛雨水不是落在花瓣上，而是在宣紙上暈染開來的水墨，帶著東方式的內斂與滲透感。風是“微風”，綠是“蕩綠”，一切都在輕柔的節奏中展開，沒有一絲的急促與喧囂。
若詩僅止於此，不過是一幅精緻的春景圖。但詩人的筆鋒陡然一轉，從對外在物象的描摹，躍入內心世界的探詢：“最是牧心春妙至，哪有君愁滯此時？”這是一個清澈見底的詰問。真正的春天，不在於桃紅柳綠的外在呈現，而在於內心是否抵達了那個可以“牧心”的春天。若心為樊籠所困，縱然萬花如錦，也不過是愁緒的背景；若心能如牧人放牧羊群般，在精神的草原上自在徜徉，又有什麼憂愁能滯留於此情此景呢？
詩的頸聯將這份哲思推向更廣闊的時空：“且看雲影浮沉過，終信行藏進退宜。”抬頭望天，雲影時浮時沉，隨風舒卷，無執無著。這不正是人生應有的姿態麼？《周易》雲：“時止則止，時行則行”，人生的智慧不在於一味進取或退守，而在於明瞭何時該“行”，何時該“藏”，如雲之浮沉，皆成文章。
呂國英先生此詩，以中國詩學最本真的方式，完成了從“見物”到“見心”的昇華。它告訴我們：春天不在日曆的某一頁，而在心能“牧”之時；自由不在環境的順逆，而在悟得“行藏”之宜之後。
細雨依舊洇紅，微風繼續蕩綠，而讀詩的人，已在詩行間窺見了雲影浮沉的天機——原來，真正的春光，從未遠離，只在心念轉圜之間。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著九部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
