歲在乙巳，仲冬既望，香江日暖。餘赴中央援建醫館探驪之約，恍若鏡鑒世相之遊。
河界如天塹，南北各殊途。南岸阡陌交錯，北隅廣廈連雲，一水之隔，竟成古今之辨。昔人謂“咫尺天涯”，今見”一河今古”，時空交錯，令人頓生蝶夢之思。
至醫館，但見貨櫃成廬，荒草萋萋。想其疫時當有“苟利國家生死以“之志；今雖門庭寥落，猶存“風流總被雨打風吹去“之慨。然侍者溫良，滬上所贈探驪之器寒光凜凜，誠可謂“工欲善其事，必先利其器“。
餘觀此景，忽憶《鹽鐵論》之辯：“欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民。“今觀南北醫政：香江雖小，民得安康；中原雖廣，猶有病厄。恰如李總理嘗言“六億人月入不過千“，此《管子》“倉廩實而知禮節“之未竟者耶？
昔特朗普倡“美國優先“，今觀“一帶一路“，若漢武通西域，鄭和下西洋。然《孟子》雲：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。“今之援建，其兼濟乎？抑《韓非子》“事異則備變“者乎？
慈聖舊語“寧予外邦“，實《春秋》“尊王攘夷“之變調。今讀《通鑒》，見歷代興衰皆始於內政而顯於外事。杜牧《阿房宮賦》歎：“秦人不暇自哀，而後人哀之。“今之鑒往知來，豈敢忘懷？
嗟乎！士人當如張載“為天地立心“，範文正“先憂後樂“。河洛之鏡，非獨照形貌，更照心性。值此百年變局，吾輩當效顧炎武“博學於文“，行王陽明“知行合一“，方不負時代之問。
乙巳年冬月廿一於香江怡維軒