詩酒當歌
——呂國英哲慧詩章鑒賞（353）
艾 慧
詩酒當歌，縱橫捭闔。
華髮雖染，又奈我何？
——贈友人
2018.06.17
白髮如劍斬流年，詩酒縱橫即逍遙
—— 精析呂國英十六字哲詩之境
短短十六字，如一道劈開塵霧的靈光，呂國英先生以《詩酒當歌，縱橫捭闔。華髮雖染，又奈我何（贈友人）》的哲思絕唱，將生命的豪情、時間的蒼茫與精神的超拔，熔鑄於一爐，淬煉出“哲慧詩派”獨有的金石之音。
詩酒為旗，拓生命疆域
“詩酒當歌”非止於李白的疏狂，更是一種存在主義的覺醒宣言。詩，是靈魂的羽翼，承載智性的翱翔；酒，是奔湧的血脈，激發生命的酣暢。二者並置，瞬間點燃“當歌”的此刻光華——非沉湎逸樂，乃是以藝術的創造與生命的激情，向虛無宣戰，在“縱橫捭闔”的宏大格局中，將兵家謀略昇華為精神自由的戰略。字字如劍，劈開樊籠；句句如旗，招展於心靈的無垠曠野。
華髮如雪，證不羈心魂
“華髮雖染”，一個“染”字，輕描淡寫間化解了時光的淩厲。白髮不再是衰颯的悲鳴，而成了時間長河中可堪玩味的自然筆觸。這從容的觀照，源自對生命本質的洞悉。當“又奈我何”四字如驚雷般炸響，衰老的魔咒應聲而碎！此非虛妄的豪言，而是主體精神抵達“慧終識”後的終極宣言——皮相可老，心魂不羈。道家齊物、禪宗明心之智，在此凝聚為一聲睥睨歲月的朗笑。
古典新鑄，極簡生豐饒
詩中意象，皆是千年淬煉的符號，卻被賦予全新的靈魂。曹操“對酒當歌”的蒼涼底色，在此注入“縱橫捭闔”的進取鋒芒；岑參“白髮悲花落”的傷逝喟歎，被“奈我何”的詰問徹底顛覆。語言極簡如刀：複遝的“詩酒”“華髮”如金石相擊，鏗然有聲；“又奈我何”以口語倒裝打破文言桎梏，如狂草飛白，在規則的邊界舞出靈性的自由。這正是呂氏“書象·靈草”美學在詩中的完美顯影——文字掙脫形骸，直抵性靈。
氣墨靈象，刹那即永恆
全篇可視為呂國英“氣墨靈象”理論的微縮宇宙：“氣” 流轉於詩酒的酣暢韻律，是生命不息的呼吸；“墨” 凝練於十六字的疏密佈局，似潑墨山水的留白意境；“靈象” 則顯影於白髮與“我”對峙的刹那——有限肉身與無限精神在此刻碰撞出永恆的火花。
美，正是這“氣墨靈象”激蕩而生的精神圖景。
縱橫無涯心為舟
此詩是一曲穿越時空的自由壯歌。它以酒魄為劍，劈開線性時間的枷鎖；以詩魂為甲，抵禦滄桑歲月的侵蝕。當“華髮”與“詩酒”在生命的戰場相遇，覺醒的“我”已立於不敗之地——縱使肉身困於時序流轉，心靈早已縱橫捭闔，馳騁於萬類競逍遙的宇宙之境。這，便是呂國英哲慧詩學最璀璨的證言：啟智以洞悉無常，潤靈以滋養本真，悟境則刹那永恆，逍遙無待。
附
呂國英 簡介
呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化。出版專著十餘部、藝術評論上百篇，撰著哲慧詩章兩千餘首。
主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《國學千載“牛”縱橫》《中國牛文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。
主要立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟。
