赤日耀藍星

——呂國英哲慧詩章鑒賞（698）

艾 慧

赤日耀藍星，玉盤懸夜明。

宇空容無極，太虛蘊暗能。

心光寂相印，動靜自相生。

誰言一粟小？吞吐太蒼冥。

2026.06.08

一粒微塵吞吐蒼冥

——呂國英哲詩《赤日耀藍星》品讀

“赤日耀藍星，玉盤懸夜明。”起筆即是一晝夜的輪轉。赤日毫不吝嗇地照耀那顆藍色星球，玉盤輕盈地懸於夜空，司掌幽明的光。日與月，一熱一冷，一剛一柔，構成了天地間最樸素的節律。

然而詩人的目光很快越過日月，投向更深遠處。“宇空容無極，太虛蘊暗能。”頭頂的虛空，容納著沒有窮盡的空間與時間；太虛深處，蘊藏著驅動宇宙加速膨脹的暗能量。一個“容”字，是包容萬物而不佔有；一個“蘊”字，是深藏浩瀚而不張揚。古典的太虛與當代的暗能在此相遇——原來古人所言之“無極”，與今人所探之“暗能”，都在指向同一個事實：這個宇宙，遠非感官所能窮盡。

前四句寫外景，後四句忽然轉入內心。“心光寂相印，動靜自相生。”心光，是內心那一點靈明，那一點能覺知、能反觀的意識之光。它不與日月爭輝，卻能以寂靜印證宇宙的寂靜。不是推理，不是想像，而是一種直接的契合——當你深夜仰望星空，忽然不再是“觀看者”，而成為星空本身。動與靜也非對立，而是相互生髮：靜極生動，動極歸靜，一如宇宙的膨脹與冷卻，一如人心的波瀾與安寧。

最後兩句是全詩的巔峰。“誰言一粟小？吞吐太蒼冥。”一粒粟米，在田野中微不足道；一個人，在宇宙間不過滄海一粟。但誰說渺小？你呼吸的每一口空氣，都來自遠古的星辰；你身體裏的每一個原子，都曾在恒星核心燃燒。你的每一次凝望，都是宇宙在認識自己。吞吐之間，微塵與蒼冥本無分別。

這首五言詩，從赤日藍星到太虛暗能，從心光寂印到一粟蒼冥，完成了一次從外到內、從大到小的精神回環。它沒有直接回答“宇宙可不可解”，卻讓問題本身變得不再重要——可解如何？不可解又如何？一粒微塵吞吐蒼冥，本身就是答案。

這不是避世的清高，而是入世的通透。當你真正看見宇宙的時候，你也就看見了自己。

附

呂國英 簡介

呂國英，文藝理論、藝術批評家，文化學者、詩人、狂草書法家，中國美術家協會會員、北京書法家協會會員，原解放軍報社文化部主任、中華時報藝術總監，央澤華安智庫高級研究員，創立“氣墨靈象”美學新理論，建構“哲慧”新詩派，提出“書象·靈草”新命題，抽象精粹牛文化，集成凝煉酒文化。出版專著十多部，著述藝術評論、學術論文上百篇，創作哲慧詩章兩千餘首。

主要著作：《“氣墨靈象”藝術論》《大藝立三極》《未來藝術之路》《呂國英哲慧詩章》《CHINA奇人》《陶藝狂人》《神雕》《“書象”簡論》《人類賦》《智賦》《生命賦》《中國牛文化千字文》《國學千載“牛”縱橫》《中國酒文化賦》《中國酒文化千字文》《新聞“內幕”》《藝術，從“完美”到“自由”》。

核心立論：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術終極規律；美是“氣墨靈象”；“氣墨靈象”超驗之美；“書象”由“象”；書美“通象”；“靈草”是狂草的遠方；詩貴哲慧潤靈悟；萬象皆乘願，無始證修真。